《儒道至圣》 第1511章 铸文台,锻天命(2/2)

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大的知识储备,但无法将两者联合在一起。

  格物之目最根本的作用,就是把看到的一切与所学所知的一切联系起来,从而做出最准确的判断。

  有了格物之目,让大学士即便身体反应不如妖蛮、移动速度不如妖蛮,但总能获得一定的优势,从而在战斗中不至于一败涂地。

  观其因,知其象,这便是格物之目。

  格物,便是追寻圣道,探寻道理。

  格物境之后,便是致知境。

  致知,便是理解圣道,深思道理。

  在观其因、知其象后,得其果、通其理,便是先格物而后致知。

  到达致知境后,大学士的头脑格外灵活,理解力无比强大,因此这种力量被称为致知之颅。

  “若是我到了致知境,看到这个士兵的皮肤,判断出他的身体状况后,便可以知道是什么力量造成他身体的变化,将表里相连,直面始末。”

  深夜,星光如银。

  方运抬头看了一眼裂开的文曲星,微微皱眉,因为自己所学所知的一切,都无法解释这种现象。别说格物、致知、诚意、正心,便是到了大儒的境界,也不可能知道文曲星裂的根源,更不可能知道对人族到底有何等影响。

  “大概,只有半圣勉强知道文曲星裂的好坏。裂开就算了,希望别裂太大,导致整颗星辰崩溃,那人族恐怕就真完了。”

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