现在陆沉很好奇和期待一事，将来掌教师兄重返白玉京之时，身边会有几个类似金风玉露、苗稼何洲的不记名弟子？
粉丸府这边，只是在酒水里动了手脚，饭菜倒是没有问题，再就是在裴钱的视野中，各座宴会厅都飘荡着丝丝缕缕的粉色线条，有一群渺小如细蠓的飞雀，不知是何种异物，它们身躯虚幻，肆意出入客人的面目七窍，速度极快，拖拽出一条条纤细的繁密丝线，如织布一般，只说裴钱身边的白茅，整颗脑袋，此刻就像被包裹成了一只粽子。
裴钱便询问师父这是何物，不说白茅这样的鬼物，还有琵琶夫人这样的精怪练气士，竟然连一些淫祠神灵都能蒙骗过去。陈平安也说不出个所以然，还是学究天人的陆掌教帮忙解惑，才算水落石出。
原来这是一种如今不常见的老手艺了，属于偏门术法，先以仙家手法酿醋，在坛子外张贴“酉”字，不可是吉庆的白底红字，必须是黑纸白字，再经过一系列需要熬日子的秘法流程，开坛就可以生出一种名为“醯鸡”的醋虫子，拿这种醋炒菜，可以让长久食用者“打翻醋坛子”，可这还只是第一道手续，之后再将这种状若蠓类的飞虫，浸入墨汁，随后取春梦蛛所吐“情丝”一两，于五月五日炼为墨锭，铭刻“春游”二字，再取市井一双痴男怨女，他们与某某祠庙神灵订立“海誓山盟”的契约书一封，抹掉文字，只取纸张，研“春游”墨，书写满篇“莺”字，烧纸成灰，放入一碗水中，再让身陷情网的某闺怨女子服用此符水，此女子便会于某夜春梦中，她自己浑然不觉，却会蓦然张嘴，吐出一只只啄梦为食的幻化春莺，别名“纺织娘”。
最终将此莺加以驯化，它们就可以为主人编织出一张情网了，再加上酒是色媒，别有奇效，莺飞迅捷，仿若织布机上的飞梭，倏忽往来，织布不停，最终撑起一顶瘴气隐蔽、春光旖旎的粉红帐，所以道行高一点的狐魅之属，历来都喜欢玩弄这一套把戏。至于是拿来当做春宵一刻的助兴之举，还是用来作为采阳补阴的害人手段，就看狐仙的用心了。
世间练气士，尤其是山泽野修，一年到头都在山水间和市井坊间奔波忙碌，自有其忙碌的理由，光是搜集千奇百怪的物资一事，反复研习各类旁门术法，就足够让必须事事亲力亲为的散修，不由得感叹一句“学无止境”了。
要破这种迷魂阵，一般的山水破障符反而用处不大，说简单也简单，深陷其中的修士，只需点燃艾草、松枝即可。
可问题在于一般修士谁会吃饱了撑着，随身携几一带艾草、几根松枝。
陈平安说道：“这虞醇脂，是在打造一顶风流帐？难道她还是那种修行彩炼术的艳尸？”
艳尸与那擅长杀人剥皮炼为符纸的缝衣人，还有渡师，瘟神和鸩仙等，都是浩然天下评选出来的十种邪魔外道之一，这些修士的行踪一经发现，下场都不会好到哪里去，各洲儒家书院肯定会派遣君子贤人参与搜寻，历史上最夸张的一次，是一个流霞洲的山下王朝，有一位鸩仙隐蔽身份担任国师，联手过客，秘密培养出两位瘟神，分别用候鸟和江河游鱼传播瘟疫，将周边六国在短短半月之内变成一大片无活人之地，饿殍遍野，鬼物横行，聚拢起了将近百万阴兵肆意犯禁，一位书院山长也被鸩仙秘密袭杀，最后是文庙那边联手天隅洞天和老剑仙周神芝，才将这位鸩仙斩杀，不过亦有小道消息，说这位差点凭此跻身飞升境的仙人邪修其实并未死绝，而是以鬼仙姿态，余下大部分魂魄，逃遁去往了黄泉路上，另起炉灶，希冀着哪天杀回阳间，重见天日。
陆沉晃动筷子，“不至于，这头地仙狐仙，只是学了点彩炼术的皮毛，估计修行路上，机缘巧合，路边捡了本旁门道书，苦于没有明师指点，就给她修成歪门邪道的术法了。虞醇脂若是正儿八经的艳尸，先前那个腹鼓如蛙的老匹夫，金身境武夫对吧，敢在镇上晃荡，早就被虞醇脂掳来此地，每天下了床，就得蹲在墙根底下嗮太阳，身子骨稍微差点，就变成人干了，见不着我们。”
反正这间宴客厅就没几个是有屁股的，就连虞管事都跑去别处敬酒了，便有两位闲来无事的婢女，被那个年轻道士勾搭落座。
陆沉帮着搬来椅子坐在身边的两位美人，看过了她们的面相，说了些类似鼻梁如竹节者为何不宜修行雷法的山上内幕，把她们唬得一愣一愣，就开始转去帮忙看手相，她们约莫是粉丸府虞醇脂比较器重的婢女，故而都赐姓姓虞了，一体态丰腴，泥金绣凤的薄罗衫子，腰肢却是细得过分了。一清瘦婀娜，翠绿衣裙。
陆沉此刻一手握住那丰腴美人的纤纤玉手，帮着她数了数指甲盖的白月牙数量，再让她掌心朝地，五指上翘，年轻道士瞧了眼女子的手背弧度，道士点点头，也不言语，只是让她握拳，低头观看她掌纹攒簇而成的“土”字，道士抬起头，先恭喜这位姐姐可以修行拜月一道的术法，再与她说了于何地何时接引月魄的日期、时辰讲究……道士说得唾沫四-->>