入夜，儒生挑灯夜读佛典，寺内塔铃相语，星斗阑干去屋顶不远，似可以竹竿挑落一二星代替灯烛。
清晨，闻钟声而起，儒生披衣穿鞋，开门启窗，白云冲帘而入，势不可挡，浓云如衾被。
人如坐混沌中，伸手不见五指，口鼻之内，无非云气，熏熏然如饮酒而醉，儒生喃喃笑言，不料世间竟有云酒。
云雾稍淡，寺庙尚未受戒的小沙弥，按时端来食盒，于僧侣梵呗声里，双鬓霜白的儒生，独自朝饭云中，一大碗白米粥，两份佐粥小菜，一碟豆腐乳，一碟盐豉干菜，儒生抬头偶见，一彩蝶乘云嬉戏至屋外檐下，为一老旧蛛网所缚，双翅扑腾不得去，儒生放碗起身，持屋内一支老竹根游山杖挑网救蝶，儒士回桌而坐，细嚼慢咽之际，见破旧蛛网，心中多出一问，要与住持和尚相询，饮食过后，出屋散步，巡檐览《戒坛律仪》，法度森严，偶有别字。
今日有贵客登山入寺门，携十数仆役，为首之人，半百岁数，说雅言打官腔，雍容缓步，极有威严，不见住持和尚相迎，唯有知客僧低头笑语，仆役皆斋于客堂，常有轰然笑声，贵客与知客僧同游，止步不前，双手负后，凝视戒坛律仪文字，贵客久久无言，与知客僧询问所镌文字，赤铜耶，镀金耶？
雨后初霁，春易困，儒生刚刚午睡初足，便有那个相熟的小沙弥叩窗疾呼，陈先生，陈先生，山灵仙君又驱五彩云至聚仙崖文殊台下矣，足可一观。
儒士出寺，与小沙弥一起登高游山，以竹杖拨开山路上的枯木、松枝。
常有雅士，掘老竹根。制游山之杖。尤其一些个岁月悠悠的山中古藤，用来制杖，是许多上了岁数的达官显宦之心头好，价格不菲。
此山有数峰，常在云雾中，不轻易与山外俗子展露面容，山势险峻，道路崎岖，寺高于云。
仰观诸峰，云烟袅袅，如面谈问道，如耳提面命。
山脚这座寺庙，在宝瓶洲历史上素有大名，尚且香火冷清，山上数寺，皆小而无名，香火稀疏，可想而知。
此峰唯有一寺邻近山巅，孤立云表，禅房简陋，儒士与小沙弥曾经来此数次，迎客者，无山僧，唯有山犬吠声而已。
此地山高风凉，即便入伏时分，据说僧衲犹需穿棉衣，一年四季，无需凉扇。山外来客偶有来此避暑，皆言人间正值酷暑。
院内有一小池，深二尺，潦不满溢，旱不干涸，此水若古佛，声味皆无。儒士曾细观其石土构造，似无滴水出山流泻至人间。
古寺旁有聚仙崖，建造一亭。
儒士每次到此观看云海，都会摆一古怪姿势，左手作拳安于腰侧。
然后小沙弥就会听到一连串古怪至极的声音，竖耳聆听，似乎是个佛家咒语，小沙弥只听得出首尾两字，既像古钟闷响，又似牛声，期间声音稍弱，最后便是蓦然轰一声，就跟打雷似的。
小沙弥好奇询问这是什么，儒士也笑容不语，只说以后有缘便知。
登山路上，小沙弥脚力很好，走了数里山路依旧呼吸平稳，随口问道：“陈先生，什么叫修平常心。”
寺庙里的巡山僧人，都说山中有那俗称大虫的山君，齿高于人，大如牛，似有灵，从不伤人。
儒士微笑道：“淘米时淘米，吃饭时吃饭，念经时念经，敲钟时敲钟，睡觉时睡觉。”
“陈先生，这些个道理，书上早就有的，方丈也是与我们说过的。”
“那就举个我自己的例子，与你说话时，跟与白也、于玄他们这些前辈聊天，是差不多的心境，这就叫平常心，不过很难，我这些年一直在反复琢磨这个问题。”
“他们是谁，大人物吗？”
“是了不起的大人物，也都是值得敬重的豪杰圣贤。”
小沙弥摸了摸光头，“懂了，不管陈先生有钱没钱，我都要一样敬重。”
文士会心笑道：“很好，这就叫有慧根。”
小沙弥腼腆道：“如果这般就是慧根，那慧根也太不值钱了些。”
文士笑道：“人之慧根如你我呼吸的天地之气，值不值钱，得看你怎么看。”
小沙弥犹豫了一下，说道：“陈先生，与你求个事呗。”
陈先生架子大得很嘞，抄写经书，写得一手很好的小楷，寺内僧人与他乞求字帖扇面或是楹联，皆被婉拒。
儒士好像猜出小沙弥的心思，摇头笑道：“此事免谈。”
小沙弥叹了口气。
他们这次没有去往那座小寺，径直去往聚仙崖山亭赏景，看云片刻过后，儒士再次摆出那个左手握拳安放在腰侧的姿势，至于他所念之咒，是密-宗的普贤金刚萨埵咒，遵循仪轨观想自前如海供云中，白莲月轮法座上。-->>