陈平安便开口问了一句，“最后那位老先生，旁人是怎么称呼他的？”
长命笑道：“都称呼他一声邵公。从头到尾，都没有跟贾晟聊过一句天，”
陈平安一时无言，老夫子真名何止。
学问艰深，极有功力，尤其精通三坟五典和天文历算和河洛谶纬，属于为古文经学续香火、给今文经学开道路的大宗师。
既是各国推崇的官学，更是儒家道统内的显学，属于宗师中的宗师，可谓是夫子们的夫子。
虽然以治学严谨著称于世，堪称学究天人的通儒，但是此人质朴讷于言，极其不善言辞，门生弟子若有疑惑，多是提笔写字与先生请教，老夫子便同样以书面作答。这在儒家内部，也是一桩趣闻。
但是不知为何，此人未能配享文庙。
更有传闻，此人曾经关起门来，与一位登门拜访的老秀才相对而坐，各自执笔，在纸上“吵架”，你来我往，落笔万言。
结果就是最后老秀才竖起大拇指，称赞对方一句，字写得不错。
照理说，这等只有“天知地知你知我知”的密事，怎么都不会外传，至少何止是绝对不会与弟子们外传此事的。
可偏偏整个儒家内部，都传得有鼻子有眼睛，邵公是怎么个满脸涨红，老秀才是如何老神在在，谈笑间吵赢了这场硬仗。
陈平安还知道一事，桐叶洲天目书院的副山长温煜，是此人的不记名弟子，亦师亦友。
贾老神仙在酒局临了，还说了几句自己的见解，例如一时代之学人，自有一时代之学术，如入藩篱，充满了局限性，若谁能够预见未来千年文脉走势流向，便是世间头等学人，可以跻身源头之预流。“预流”一说，本是佛家语，两位老夫子相视一笑，都还是第一次听闻这个解释。
至于那个不苟言笑的矮小老头，虽然瞧着穷酸，贾晟反而在酒桌上，有意无意与之多敬酒几次。
等到落魄山掌律和贾老神仙告辞离去。
南丰先生捻须而笑，“倒是没想到，能够让陈山主如此推崇，人生幸事，莫过于身在异乡，得遇知己一二。”
不在听了几句好话，而在始终不被人理解的毕生心血，能够被人真正认可与珍惜。
说到了心坎里，如饮醇酒。
那个从头到尾都只是喝酒没个表情的木讷老人，站起身，来到窗口，视野开阔，好似开窗放入大江来。
牛角渡这边，贾老神仙小心翼翼问道：“山主，贫道可有言语不得体、不妥当的地方？”
陈平安笑道：“陈灵均没说错，贾老神仙在酒桌之上无敌手。”