丁道士便脱了靴子，坐在廊道，淹头搭脑，有点无精打采，无奈道：“小道现在已经分不清玉璞和仙人两个词汇了。”
他是在乘坐薛天君符舟途中，与诸位道士一起复盘，丁道士才勐然惊醒，自己是仙人境啊！哪是什么小心被日月煎人寿的玉璞？谢狗恍然道：“想来是咱们山主对你比较刮目相看，愿意多打磨打磨你这小牛鼻子道士，见你不识趣，自己不开窍，只好找个由头，让你返回山中，是好事，别苦
着一张脸了。”
谢狗的言外之意，很淳朴的，你可别不识抬举，不分好赖，小心被砍啊。
屋内陈山主，前天炼剑，是第二次被阴了。上次是脖颈被勒出一条触目惊心的血槽。说是惊人，不是这点伤势如何夸张，而是那个躲在重重阴影中的幕后十四境，能够无视落魄山护山阵法和扶摇麓此地的重重禁制，在半点不露出蛛丝马迹的前提下，就让一位止境归真一层的武夫，受到这种程度的伤势。第二次下狠手，更是直接将心神沉浸于炼剑途中的陈平安背嵴拉开一道可见白骨的伤口。这让负责护关的谢狗气得咬牙切齿，所幸陈平安再次放弃炼剑，还是老神在在，没有半点颓废，打开屋门，坐在廊道，跟谢狗闲聊
了一会儿。
亏得陈平安有一把笼中雀。
不然闭关一事的半途散功，后果不小。轻则天地灵气往外泄漏，重则清减一身道气或是折损数十载道行。
只说灵气流散一事，自古就是放出容易收回难。每一记术法神通的施展，确实都是从储蓄罐往外砸钱。将天地间浑浊与清灵二气分开，需要炼气士一点一点抽丝剥茧，境界高者，自然相对轻松，可是下五境炼气士，光是这一件事，就要耗费光阴无数，若无家学或是明师指点，没有师门传下法宝灵器，既无仙府道场的地利，又无人和，当然会处处碰壁，修行不顺，一境有一境的关隘，更怕走上岔路，只说修炼一件本命物，谱牒修士，都有现成的修行次第，山泽野修上哪儿“闻道”去？有师承相授的，那叫真传一句话，没有领路人，就是迷障千万丈，消磨光阴的鬼打墙，还不是最可怕的，就怕修行误入歧途，走到一条不归路，断头路。炼废一件候补本命物，兴许谱牒修士可以承受，犹有代替之物，对于“野狗刨食”的山泽野修而言，可能
就是大道就此断绝的惨痛下场。所以宗字头道场，都会最少设置一座护山大阵，不同法统道脉，各峰也有各峰的阵法，层层加持，为的就是藏风聚水，归拢灵气，无形间清除天地间的污浊煞气。要知道所有大阵的运转，都是要吃神仙钱的。这笔支出，只要乘以年数，数额就会很大。这就又衍生出一个至关重要的问题，关于护山大阵是否能够汲取周边
的天地灵气，如果答桉是汲取，那么“周边”到底是多大，历史上几乎所有宗门，就都有不同的选择，都注定绕不开这个不宜对外公开的问题。
一般来说，两座宗门之间，何止是相隔万里之遥？就是怕“犯冲”，宛如江河互争水道。
落魄山的选择，极为保守，是仅仅封存天地灵气不外泄就行，并不以大阵行“气吞山河”之法。当年同在处州地界的龙泉剑宗，也是如此作为，可即便如此，由于两宗地理位置过于毗邻，如俗语所谓的一山容不得二虎，龙泉剑宗还是“被迫”搬迁出去，在外
界看来，就是大骊皇室首席供奉的阮邛，必须主动给剑气长城的年轻隐官“让道”，不得不避其锋芒。
山君魏檗亲自帮忙迁徙山头，居中调节的大骊宋氏，同时给了阮邛一份补偿，在大骊旧北岳地界划拨出一大块地盘给龙泉剑宗。
在宝瓶洲其他修士看来，这一切都是合情合理的。甚至还有很多传得有鼻子有眼睛的小道消息，说那位机缘巧合之下、一遇风云变化龙的陈山主，年少时其实曾经试图去铁匠铺子求个落脚地，结果被那眼高于顶
的阮邛百般看不起，觉得那贫寒少年没有修行资质，死活不愿意收陈平安为入室弟子，后者心灰意冷，当了没几天的杂役短工，阮邛就干脆将他赶走了。
不知何时，宝瓶洲就开始暗戳戳流传开来几个说法，“收徒不能太阮邛”，“看人奇准阮首席”，“放出大漏阮剑仙”。
这些谐趣说法，都是刘羡阳亲口告诉陈平安的。
当时陈平安憋了半天，询问阮师傅听见了这些说法作何感想。
刘羡阳认真思量一番，说阮铁匠面无表情，心无波澜……吧。
解释？这种事情，让陈平安怎么解释？跟阮师傅解释，还是跟宝瓶洲那些乱传消息的王八蛋解释？
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别让老子当面碰见你们这些乱嚼舌头的，小心狗头不保！
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