这趟青冥下之行，就是尝试着追本溯源。
而之前去骊珠洞那座镇摆摊，邹子就是在静观其变。
谢石矶终于开口话，问道：“是郑师侄？”
恐怕除了她自己，听到这个称呼，绝大部分议事成员都会觉得心情古怪。
就像那个穿一件粉色道袍招摇过市的柳道醇，总会招惹非议，何德何能，能够认陈清流当师父，喊郑居中一声师兄？
更何况郑居中还是谢石矶的师侄。
邹子道：“不好。”
既然至圣先师和道祖都曾到过白帝城，就算认可了郑居中选择的某条道路？
张脚以心声问道：“那个陆神能否合道？”
邹子答道：“只要我一年当中，有几双脚行走在地上，他就注定无法合道。”
以陆神的资质，再出类拔萃，想要闭关成功，依旧不是一两年可以达成的。
好不容易抓住机会，等到谈邹子“不着地”，陆神就要立即闭关，可等到邹子“落地”，就要被迫出关。
试过几次，陆神就不得不放弃了。好似认命，“不与斗”。
简而言之，邹子不让道，早已飞升境圆满的陆神就是在竹篮打水。
陆神就这么被拦在门外，驻足不前，境界停滞，足足耗费将近千年光阴了。
张脚问道：“是因为有大道之争，故意恶心他？”
邹子道：“不至于，只是等他主动来找我谈。”
“谈”之，一语双关。
张脚试探性问道：“邹先生是在觊觎那部初本初刻版的经书？借他山之石可以攻玉，顺势打破‘地本不全，万物皆有缺’的定理，好补缺大道，主动跻身一种前所未有的十四境圆满境地，既不必十五，却可以始终维持伪十五的玄妙境地？”
邹子摇头道：“一来志不在此，再者我必须保持旁观者的立足点。我若是进入十五境境地，有一半可能，会被强行拽向十五境，那种身不由己的恐怖，不足为外壤。”
问得直截帘，答得诚意十足。
张脚便换了个更轻松的话题，笑问道：“见过那个话痨几次了？”
邹子道：“只有两次。浩然青冥各有一次。”
张脚道：“簇光景，在贫道阵法遮蔽之下，开始直呼其名，瞒得过某些十四境，却未必瞒得过这位耳聪目明的陆掌教啊。”
那些一口一个陆沉、陆掌教的，显然都被这位老道士给坑了，姜还是老的辣。
邹子道：“他和郑居中，就算听了去也无所谓。一个最怕麻烦，一个最知道自己想要什么，心无旁骛。”
陆沉那种举世无双独一份的逍遥游，谁不羡慕。
贫道不给这个世界添麻烦，这个世界也不会来麻烦我。
从不自寻烦恼，为人处世得体，饮食起居有度，得法，故而是合道修士中最地无拘的那个。
贫道做事讲究，做人不迁就。你只要不当面骂贫道，贫道就全当耳边风。你如果敢当面骂人，那就别怪贫道还嘴骂你。
至于郑居中，不招惹他就是了，他反正不屑针对谁。
可他如果刻意针对谁，就算邹子也会觉得十分棘手。
比如郑居中将白帝城清空，此刻悄然行走光阴长河，就是堵路去的，不让陆沉返回白玉京。
青冥下之乱，已经不是什么风吹草动的迹象和苗头，而是已经明摆着乱象横生，白玉京内外人间道官都很清楚，乱世已至。
哪怕二掌教余斗坐镇白玉京，动用一座玉京山，跻身伪十五境，面对第二场联袂问道，余斗依旧只身一人，剑斩数位十四境。
这等壮举，确实前无古人后无来者。
看似暂时压下了乱象，实则愈发暗流涌动。
大掌教寇名依旧未能三教合一，如果陆沉再被郑居中拦在光阴长河之中？
以余斗一贯雷厉风行的铁腕风格，白玉京与各州，只要起了任何冲突，就会没有半点回旋余地。
老道士心情复杂道：“实话，时隔多年，贫道依旧怵他。”
已经离开青冥下这么多年了，每每想起余斗，一位老十四竟然还是心有余悸，由此可见，余斗的积威深重。
邹子道：“光明磊落，无私心者，最有威严。”
老道士神色悲苦，喃喃道：“思来想去，总觉得自己没有错啊。”
若自己捏着鼻子，不得不承认余斗恪守规矩行事，法不容情，那到底是什么地方出错了？
邹子给出两个比较玄乎的法，“心触地，自然而然就会生发变化。余斗默认所有人都是理性的-->>