老秀才笑道：“小宝瓶，你继续逛，我与一位老前辈聊几句。”
李宝瓶作揖拜别师祖，许多言语，都在眼睛里。老秀才当然都看到了收下了，将那白玉镯递给小宝瓶。
李宝瓶没有客气，收下玉镯戴在手腕上，继续牵马游历。
老秀才抚须而笑，自己是个有晚福的人啊。
李宝瓶，文圣一脉再传弟子当中，最“得意”。已有女夫子气象。至于以后的某些麻烦，老秀才只觉得“我有嫡传，护道再传”。
林守一，凭机缘，更凭本事，最凭本心，凑齐了三卷《云上琅琅书》，修行道法，渐次登高，却不耽误林守一还是儒家子弟。
李槐，算不得许多练气士眼中的读书种子，但是文圣一脉，对于读书种子的理解，本就一直门槛不高。读了圣贤书，得了几个道理，从此践行不懈怠，这要还不是读书种子，什么才是？
董水井，成了赊刀人，君子爱财取之有道，这样的弟子，哪个先生不喜欢。
于禄和谢谢，也都很好。一个眼界愈发开阔，一个气量愈发增长，对卢氏王朝的万千遗民，也算有了个交待。人间多有大大小小的死结，看似被光阴拧得越来越死扣，实则不然，例如那些红烛镇船家贱籍百姓，又例如多灾多难的卢氏刑徒，其实都是可以解开的，世道两旁多枯木，一旦他年逢春，说不得便是老树开花的人间美好。
贾春嘉那个小姑娘，更是早已嫁为人妇，她那小娃儿再过几年，就该是少年郎了。
赵繇，术道皆学有所成，去了第五座天下。虽说还是不太能放下那枚春字印的心结，但是年轻人嘛，越是在一两件事上拧巴，肯与自己较劲，将来出息越大。当然前提是读书够多，且不当两脚书柜。
一位老者凭空浮现在老秀才身旁，微笑道：“好一个‘圣贤书读到自然可通禅’。”
一句话说三教，又以儒家学问最先。
老秀才笑道：“一般般好。这般好话，许君想要，我有一箩筐，只管拿去。”
来者正是许白的授业恩师，召陵许君。
许君没有言语。
熟悉老秀才作风的，大多会临时学一门闭口禅。
老秀才正色道：“在这里隐姓埋名这么多年，确实难为人。”
六头畜生在围杀一人，符箓于玄要救白也。
萧愻在拦截左右，陆芝在追赶刘叉。
天下大乱，不过如此。
真正大乱更在三洲的山下人间。
许君点头道：“如果不是蛮荒天下攻破剑气长城之后，那些飞升境大妖行事太谨慎，不然我可以‘先下一城’。有你偷来的那幅搜山图，把握更大，不敢说打杀那十四王座，让其忌惮几分，还是可以的。可惜来这边出手的，不是刘叉就是萧愻，那个贾生应该早早猜到我在这边。”
所谓的先下一城，自然就是手持搜山图上记载的文字真名，许君运转本命神通，为浩然天下“说文解字”，斩落一颗大妖头颅。以此斩杀飞升境，许君付出的代价不会小，哪怕手握一幅祖宗搜山图，许君再豁出去大道性命不要，毁去两页搜山图，依然只能口含天宪，打杀王座之外的两头飞升境。
但是既然早早身在此地，许君就没打算重返中土神洲的家乡召陵，这也是为何许君先前离乡远游，没有收取蒙童许白为嫡传弟子的原因。
可这里边有个至关重要的前提，就是敌我双方，都需要身在浩然天下，毕竟召陵许君，终究不是白泽。
所以许君就只能拗着性子，耐心等待某位飞升境大妖的踏足南婆娑洲，有那陈淳安坐镇一洲山河，帮忙出手镇压大妖，许君的大道损耗，也会更小。南婆娑洲看似无仗可打，如今已经在中土神洲的书院和山上，从文庙到陈淳安，都被骂了个狗血淋头，但是稳稳守住南婆娑洲本身，就意味着蛮荒天下不得不极大拉伸出两条漫长战线。
至于去桐叶洲或是扶摇洲，这位没有陪祀文庙的字圣许君，恐怕不等他开口道破大妖真名，就会被文海周密甚至是托月山大祖针对。
至圣先师就算出手相救，依然只会得不偿失。
至圣先师其实与那蛟龙沟附近的灰衣老者，其实才是最先交手的两位，中土文庙前广场上的废墟，与那蛟龙沟的海中漩涡，就是明证。
那是真正意义上两座天下的大道之争。
而一个肆意摔罐子砸瓶子的人，永远要比护住每一只瓶瓶罐罐的人要轻松几分。
至于许君那个偷搜山图的说法，老秀才就当没听见。
双方脚下这座南婆娑洲，肩挑日月的醇儒陈淳安在明，九座雄镇楼之一的镇剑楼也算。中土十人垫底的老算-->>