只是文庙从未宣扬此事，所以这些年轻人的存在，名声已经远远不如那座剑气长城的避暑行宫，在这其中，又有一人，身份极为特殊，邵元王朝的林君璧，他是唯一一个，既是隐官一脉剑修、又是文庙军机郎的年轻人。只是林君璧依旧未能跻身此次文庙议事。
而因为最为年轻、所以必定名垂青史的许白，其实是同为兵家一脉的风雪庙魏晋，这位宝瓶洲大剑仙的让贤，才能够现身会议。
事实证明许白的想法，不是他的多想。
因为当真有许多山巅前辈的视线，毫不遮掩他们的冷漠，讥讽，轻视。并不明显，隐藏得各有深浅，但是许白凭借一门天赋，可以模糊察觉，最可怕的，还是几位与兵家关系不错的山巅大修士，在某一刻，看似对自己笑颜相向，却心念冰冷。
许白也不计较这些居高临下的眼神，也没法子计较什么，他只是跟随其他人，一起望向那个年轻隐官，气定神闲，却不是想象中那种桀骜不驯的狂士风采，而是一种温润如玉的风雅气量。
在许白的原先想象中，能够在剑气长城立足、还能以远游外人担任隐官的，一个武学登高路上、绝无捷径可走的纯粹武夫大宗师，一定是那种极为锋芒毕露的年轻人。
当然，人不可貌相，这位隐官的真正性情如何，暂时还不好说。
礼圣身边分别站着亚圣，老秀才。
只不过如今的老秀才，依然还不是文圣。
老秀才望向自己的关门弟子，以心声言语道：“不心虚，不怯场。理所当然，天经地义！”
老秀才随即忧心忡忡，“只是如此一来，岂不是要让很多心眼不大的老神仙，觉得碍眼，难受？这样的位置安排，不妥当啊。”
这一次，亚圣没有觉得老秀才是得了便宜还卖乖。
学海无涯，但问耕耘，不问收获。山上好些人，境界高，其实并不意味着修心深远，依旧喜欢只见收获，不见耕耘。
这些人，看待那个好像横空出世的陌生年轻人，在那剑气长城怎么、为何当上的隐官，合道剑气长城之后，几乎等于死了一次，需要面对甲子帐和文海周密的算计，每天与剑修龙君对峙……这些过往，都会假装视而不见。而每一份视而不见听而不闻，就是山上修行的万一，一旦相遇，就有可能成为凶险的意外。
礼圣淡然道：“喜欢难受，那就难受去。谁觉得不妥当，让他来找我。”
亚圣微笑点头道：“陈平安的那份理所当然，不是年轻气盛，而是为了剑气长城的所有战死剑修，他身为隐官，必须挺直腰杆，站在此地。这点道理都不懂的老神仙，觉得碍眼难受，那就老老实实憋着。今天谁没藏好那点痕迹，文圣你记账，回头你再让人算账，我这次不拦着。”
陈平安担任隐官之后，曾经在那倒悬山，找出一头在浩然天下隐匿极深的飞升境大妖，联手陈淳安，在海上渡船，将其斩杀，年轻人却不贪功。
后来重返家乡途中，路过桐叶洲，又寻出一枚周密的“老书虫”藏书印，就立即让人火速交给文庙。
为人老道谨慎，行事恪守规矩。
所以哪怕陈平安出身文圣一脉，亚圣对这个年轻人一样欣赏。
没有绣虎崔瀺那么离经叛道、一人独行，没有左右那样的“孑然一身，唯有出剑讲道理”，没有刘十六的那种“孤云野鹤、天随我去”。
简而言之，文圣一脉的关门弟子，很愿意耐心与人讲理。
一个愿意在剑气长城街头巷尾，与孩子们讲山水故事的酒铺掌柜，一个愿意吃力不讨好，根本不担心被剑修排斥，还是为浩然天下说几句不偏不倚实在话的读书人。
其实这是一件陈平安自己都没多想的极小事，可在文庙三大学宫和七十二书院这边，却为陈平安赢得了极多的好感。
浩然九洲，各大书院山长，几乎都曾听说此事，不少圣贤都曾点头，会心而笑。
一次都没有拜会那位坐镇天幕的儒家圣人，身在异乡，却始终没有说过半句对亚圣一脉的怨怼言语，哪怕在剑气长城最为言语无忌的酒桌上，也不曾说过。
在人生路上，好像一个人所有的言行，都会草木生发，开花结果，或长或短，一岁一枯荣，或大或小，或花团锦簇，茂树成林。
老秀才使劲点头道：“善，很善。”
看来这位亚圣，火气不小啊。
老秀才知道缘由，一半原因是醇儒陈淳安的境遇。
至于礼圣，这次更是在先前文庙内部的议事上，表现出一种不同寻常的“规矩”。比如关于七十二书院的山长人选补缺，几乎是礼圣一言决之，从亚圣到老秀才，再到文庙三位教主和伏胜这些老人-->>