俗名李修缘，游历至此，伴村民而至庙中，四方拜曰:“此庙者，于尧山大战后，
官家所立也，所祀乃华夏英灵也。无此众英灵，便无当下之安宁也。吾尝闻，群墓
之处多阴风鬼火，然此庙虽墓万人，无阴风也，浩然之气也!天子者，受天命而代.
法则之神也。英灵受天子所封，必富泽万民耳，汝等须好生供奉
村民视之，果然暖风宜人，如抚肌骨，叹服而拜。孩童扰而英灵不愠，祭祀瓜
果食之他人而开怀，真父兄子弟也。此庙遂香火渐旺，四季祭祀贡品不绝，童子戏
于外，村民拜于内。非求功名利禄，止照看子弟父兄而已。
--《北宋志异:正神、星宿篇》卷一
算命
秦王，姓韩名世忠，字良辰，延安府绥德军人。天生神力，勇武过人，昔秦王
方加冠，有野马袭路人。秦王赤手巡山，欲降此恶兽。三日，-怪马现于山脊，蹄
分二_指，鹿角虎目，麋身牛尾，鬃飘似焰，体毛若鳞，吼则生风，行则踏云。秦王
凛而不惧，飞身上前，执鹿角跤之。马张口欲噬，秦王以膝抵之，马口竟不得开。
须臾，马渐力怯，秦王飞身骑之，左手捉鬃，右手握拳而殴。马头晕目眩，跪地不
起，开口竟出人言:“吾麒麟也，今斗你不得，请为坐骑。”秦王闻之大喜，引为.
坐骑，日后南征北战，建功立业，按下不表。
秦王年少性暴，尝游于市井。有卦者，长发道服，每日酣睡不已，一日三卦，
算毕则归，或分文不取，或取万金不止，所算无不应者，秦王大奇之，前往卜卦。
卦者坐卧酣睡，双目似睁似闭，不应秦王之求。秦王大怒，以水覆之。卦者叹
日:“何至于此君命相贵不可言，怪哉，怪哉，卦日尧山贵人待汝相救，救则
王。”。秦王不解其意，细问之，卦者奇日:“不知贵人何故似狸耶”秦王自诩
市井之徒，朝不保夕，误卦者讥讽，怒而殴之，卦者愤然曰:“吾师，华山扶摇子
也，今破金丹而化元婴，飞升成仙矣!汝如此辱我，必报汝后人耳!”秦王不以为
意。
数年，秦王参军，积战功而将，世祖登基，秦王护驾有功，得驾前重用。后伴
世祖南征北战，东征西讨，积功无数。时逢尧山大战，世祖御驾亲征。秦王思前卦
者言，暗自揣揣，私盯世祖不止。战正酣，娄室引亲兵，骤而袭世祖，欲刺王杀驾
也!众皆大惊，须臾不得拦阻，金兵杀声不止，御驾甲士起身当之，然触金兵即
倒。娄室欺驾前无人，与世祖引弓对失。官军恐世祖有失，皆大乱，唯秦王临而不
乱，指左呼右，唤来弓矢，喝曰:娄室何在三声吼毕，麒麟携秦王人立而起，居
高临下，见一金将银盔金甲，目视己身，秦王吐气开声，挽弓如月，此箭若破空惊
雷，似飘渺流星，正中娄室。娄室凶蛮，仍欲刺驾，秦王胯下麒麟惊天一吼，娄室
坐骑心惊胆颤，马失前蹄也。世祖临危而不惧，指挥若定，斩娄室，宋军士气大
振，片刻破金军于尧山。
战后论功，秦王得封延安，然数年不得子。思昔日之言，悔年少莽撞，遂携夫
人华山还愿。然卦者闭关不得见。于是再三，得见卦者，叙前事种种，捐献供奉，
致歉连连。后终得子，尚公主也。秦王经此一事，修口德而存敬畏，与人为善与世
无争，北伐积功受赏，后随世祖迁都北京，赞誉满朝，得无憾善终。
--《北宋志异:地神、散仙篇》卷六
匹夫
有河北贝言者，猛将也。昔言为河北--民，以纹身刺青为业，习得武艺十八，
助老扶弱，村民敬仰。恰逢金贼虐河北，生灵涂炭，虐杀百姓，尝闻贼将引刀戮
民，计斩杀人数以为戏。天怒人怨之举恶不可言。至言村，言护乡梓隐于山林，途
杀贼兵数十，身中数疮，血流不止，及进山，人事不省也。乡梓以菜汤食言，数
日，粮断，仍不忍断言之汤。金贼围山，举火焚之，哀鸿遍野，欺厉惨叫不可闻，
村民死者大半，言妻儿皆死。
余二三子欲护言亡走，然火烟有毒，中者皆伏。忽白光起，二三子负言乘风
而起，掷于河边。风中一僧出，体腥臭不堪，歪冠漏履，似笑似哭，举止疯疯癫
癫，出言沾牙倒齿，搓泥丸入言口，言醒，谓-->>