"转诗这会不会太夸张了比如我在写《易水歌》,写完第一句‘风萧萧兮易水寒’,却发现敌人跑远了,此诗追不上,而重新写新诗就迟了,若是能转诗,就可转《石中箭》,省略第一句的‘林暗草惊风’,从第二句的‘将军夜引弓’开始,这……简直神乎其神."方运道.
"对,这就是中品口是心非的强大之处.你之前说用假诗词掩盖真正的诗词作用不大,那是你实战不多.不仅仅是那些圣子掌握人族语,蛮族妖帅或以上的妖蛮哪怕不会说,但必然会学习听人族语言,辨别人族战诗词."
方运立刻明白,道:"的确,我人族一钓口成章,妖蛮若是知道诗词的作用,可以提前避开.而获得口是心非文心的人极少,在战争中少到可以忽略不计,不可能对一场大战产生决定性的影响,所以用处不是很大.但在小规模的作战中,口是心非若是骗过那些妖蛮,将起决定胜负的作用."
"对.口是心非之所以比奋笔疾书更难得到,就是因为有两个作用,一‘假’,二‘转’,用好了足以把敌人玩弄于鼓掌之间."颜域空道.
"那上品口是心非呢"方运道.
"下品和中品口是心非,只能用一句假诗或一句转诗,但上品口是心非,可以用两句假诗和在两句之后转诗.而且,还能够以多消耗一倍才气为代价,让假诗达三句,也可在第三句转诗！"
"不愧是强于奋笔疾书的文心,若是利用好,简直奥妙无穷！对了,三句假诗.可以不用一首吧."
颜域空笑道:"你的想法很好,问题是,上品口是心非可比上品奋笔疾书更难以得到,哪怕是你.成功的可能也是百不存一.不过.你成国首的可能性很大,以你的天赋.成进士后第三次进入书山,这‘口是心非’不是问题,问题是下品还是中品."
方运想起书山中发生的一切,自己在第五山的时候.遇到的是数以百计的妖蛮,那过第六山遇到的会是什么考验第七,第八乃至最后的第九山呢
李繁铭道:"域空却是小看方运的.他既然能在秀才时候过三山,在举人的时候为什么就不能过六山"
颜域空摇头道:"我们虽不知书山具体考验什么,但也有一些传言,应该是众圣无意中说了一些他们的见解,被旁人记下来.比如,他们说前三山考验的只是基础.中三山和后三山却不一样,考验的难度不敢想象,若无唇枪舌剑,不可能通过第六山."
"你们不要忘了.方运有文胆二境啊."
"文胆终究是自保有余而杀伤不足,过第五山可能,但过第六山未必.我成举人第二次上书山之前,曾问过恩师,问我是否有可能在举人的时候过第六山,恩师则说,举人无可能过第六山."颜域空说.
既然半圣都这么说了,其余人都没有反对.
方运道:"众圣应该有办法从书山和学海之外得到文心吧"
众多世家子弟相互看了看,贾经安道:"有,但代价极大.颜域空应该最有发言权,我们都猜他在书山学海之外得到过文心,但具体是什么,历次文斗或考验都没有逼他用出来.在雪崩坡的时候,你若不暴露一息诗成,他恐怕就会用出来."
颜域空道:"在雪崩坡上,若没有方运,我最终可能只会救我自己,无法保全你们."
方运立刻道:"原来是保命用的文心,那就不用多说了,若是被人知道,对你不利."
颜域空却是笑了笑,道:"方运为了救我们展露一息诗成,那我也可以透露一些.其实一些人能猜到,我那颗文心不是完整的,一旦使用次数过多,就会消散.你们应该在一些书里见过,比如赋圣司马相如,曹操等名人,都曾有过此类文心."
"那也足以让你保命.唉,我们真羡慕你有个半圣恩师.你看我恩师,比我还小！以后怎么提携我！"李繁铭看着方运半开玩笑道.
"方师,为了让我们成为半圣的弟子,您可要努力啊."师棠道.
"恩师,我们的前途就靠您了！"
"求赏个大儒！"
其余人大笑,学生让老师努力的事情还真是前所未闻.
"目无尊长,世风日下啊！"方运笑着摇头叹息.
临近午间,门口进来一些身穿官服的人,为首的是董知府.
众人立刻起身,李繁铭道:"那我们就不打扰你了,你安心备考,九月初一我们去大源府,考完后欢聚一场."
"告辞."众人一边说着,一边迎向董知府.
奴奴和大兔子还在抓小流星,奴奴兴致高涨,大兔子则一副快要疯了的样子,见到李繁铭要离开,冲奴奴叫了两声,然后拼了命往李繁铭身上扑过去,死死揪着李繁铭的衣袍,生怕被抛在这里.
奴奴有些气恼,但很快不-->>