远古传承很多已经湮灭在历史之中，万经之首《易经》几经传承，也并不完整，偶尔有残篇出现，也是艰涩难懂，而且，很多修炼内容，并不一定会适合现今的修真界。＋頂點說，..
但是，万经之首的影响力，时隔千万年，依然存在，比如“天地玄黄”这种功法等级的分类，毫无疑问就是源自《易经》。
木属性功法来，那种注重积累，注重绵长，注重生机的功法，才是孙豪首选。
藏经阁内，天级下品的木属性功法也仅仅只有一部，名曰《木心石胎养气**》，功法挺好，简介之中也倍加推崇，称此功法修炼有成，立身大地，真气就连绵不绝，堪称奇功，此功法也能修炼至金丹大圆满直至元婴，但这功法修炼要求很苛刻，基本的入门要求就是土木双灵根修士，而且，双灵根必须达到优异之上才能修炼。
虽然好，但不适合孙豪，飘过。
三十多部功法之中，玄级功法是主流，地级以上功法不足十部，考虑到蚍蜉撼木功经过自己加成之后，其品级绝对不低于一般地级功法，孙豪将选择的重就放在了地级功法之间。
地级功法八部，其中地级上品一部，中品三部，下品四部。上品地级功法名曰《风木逢春术》，一看简介，需要十万贡献度，修炼需要风属性，不适合，果断飘过。
中品三部，分别是《乔木入幽谷颂》《草木皆兵劲》《无根生木决》三部功法，这三部功法各具特色，但最大的问题是，这三部功法修炼有成之后，再次转修木属性功法之时，就都有了很多限制。
孙豪略微想一想，却也明白过来，自己修炼的两种功法都是那种只重视木属性功法积累，而不重视功法属性应用的低级功法，正因为属性应用开发程度低，自然也就能转修大多数木属功法了。
那么，是选择一门地级中品木属性功法修炼，还是干脆继续修炼《蚍蜉撼木功》的后续功法呢？孙豪沉思了一会，感觉这两个选择都不是很好。
想了想，孙豪干脆把木属性功法的选择放到一边，转而向火属性功法区域找了过去。
《水深火热**》《****》，这是给双属性修士修炼的功法。
看到《****》之后，孙豪不由心头一动，自己现在已经有了火灵根，火木双属性功法也是选择之一，不过，拿到这功法的简介，孙豪草草一读就赶紧绝了这个心思。这功法居然是一门双修功法，男女修士，一个修炼干柴**，一个修炼烈火**，一起双修，就是《****》，孙豪看得一脑子黑汗，有时候，还真不能根据功法之名先入为主。
又陆续看了几部火属性功法，孙豪豁然发现，这些功法的品级或许还赶不上自己修炼的《炎龙三叠法》，《炎龙三叠法》严格来只是《炎龙九叠法》的基础法门，按照《炎龙三叠法》的介绍，炎龙九叠可以直指元婴。
这青云门的藏经阁此时让孙豪有淡淡的失望，原本，孙豪是有那么一期望，期望自己能在青云门找到《炎龙三叠法》的后续功法的，但是，期望很美好，现实很残酷，青云门二层藏经阁内，就连《炎龙三叠法》也没有。
仔细阅读每一部火属性功法的简介之后，孙豪无奈摇头，此次藏经阁之行，他是满怀希望而来，但结果却是不甚理想。不仅仅是没有选择到炎龙三叠法的进阶功法，就连特别合适的木属性功法也没有选择到。
借了《蚍蜉撼木功》，再借了一本火属性功法，就此转修？
孙豪想了想，沉吟了一会，掉头向藏经阁一层走了下去。孙豪发现，这藏经阁二层的功法有一个特，那就是都能修炼到金丹圆满直指元婴。
那么，会不会有可能，藏经阁一层有那种品级较高，但是只能修炼到金丹期的功法存在呢？既然来了，去一层看看也无妨。
藏经阁一层要比二层宽广得多，肉眼望去，只见一排排书架，一眼望不到头，怕是不下几百亩的占地面积吧。
孙豪笑了笑，心，这么多藏书，也不知道自己两年时间，能读下来多少。
一边心中感叹，孙豪一边不急不忙走向了火属性功法的区域，筑基修士有神识，书架上，各种属性的藏书也有明显区别，孙豪很容易就找到了火属性功法区域。
先看看功法等级，果然，不出孙豪所料，这里居然也有天级功法，当然，最高也不过天级下品，而且，就在天级功法区域，孙豪赫然发现了《炎龙三叠法》。
青云门对《炎龙三叠法》的品级定位为天级下品，简介评价：此功奇特，于炼丹炼器有奇效，然功法三叠仅能修炼至筑基初期，传承不全，实为遗憾……”宗门对此功法的评价就是品级不低，奈何传承不全。
看到这个简介，孙豪心头也不无遗憾，终于，孙豪得到了准确消息，青云门也没有《炎龙三叠法》后续功法传承，看来，只-->>