众人回到女娃部落后，受到了英雄般的待遇。
其中楚河更是被奉为整个部落最强大的守护者，已经有人开始为他塑造大量的雕像。
楚河···没有推辞。
作为巫，收集人们的敬畏和信仰供奉，也是必要的修行和力量的积累。
虽然楚河不见得看得上，但是···有何不可呢？
他本就是为了扬名，这才带了这么多拖油瓶一起出行，如今到了收获果实的时候，自然也不会矫情。
这里是上古，人们讲究简单直接。
儒家的中庸之道，在这个时代，是没什么市场的。
名声的传扬需要时间。
何时去姜水之畔的‘陈’，也就是烈山氏族的都城，拜见神农，还需要等待机会。
依照精卫所说，神农再过不久就会举行千年寿诞大典，到那时神农会在天下诸多部落首领的见证下，飞升火云宫，遨游三界外，至此卸下炎帝之位，传给自己的后裔。
精卫说到这里的时候，楚河不免想起了昔日所寻的药珠。
那玩意据说是神农尝百草之后，药力在体内沉淀下来的药渣。
有令人长生不死的能耐，却也有极其强大的丹毒。
曾经，楚河对这个说法深信不疑。
但是现在想来，却似乎又有些站不住脚。
可惜，当初在神农架取出药珠的并非楚河本人，而是鹿教授等人，楚河不过是巧妙的‘借’走了罢了。
他们在神农架经历了什么，楚河却并不清楚。
或许，在抵达了陈都，见到了神农之后，能够找到一些答案。
不着急去陈都，楚河去也没有急急忙忙的研究祖龙龙珠，而是先制作了一张鲁班卡，然后融合鲁班卡后，学会了制器之术。
随后先用从龙宫拿回来的材料和女娃部收集的一些寻常材料练手。
等到水平颇佳之后，楚河从小世界内取出包括东海龙王在内的九条龙，开始炼制龙椅。
九条龙，封印了龙魂，以他们的身躯，混合精铜、海精石、冰魄、扶桑木残枝等物，历经十三天后，楚河打造出一把无比华丽、大气的龙椅。
龙椅的造型，没什么过于出奇的。
与那紫禁城里的龙椅区别不大。
只是九龙之力皆归于这龙椅之上，不仅如此，楚河还留下了口子，只要以人族气运激发，便可沟通山河龙脉，坐镇中央，而掌天下山河之像。
这龙椅，具体能提升到什么程度，其实楚河自己心里也不清楚。
它可谓只完成了一半，类似于一个胚胎。
如果神农看重这把椅子，肯稍稍给它点‘造化’，那么这把椅子的将来，或许会超出楚河的想象。
收起了九龙椅。
楚河终于在静心之后，用元神裹着翠竹，与那匣子里的祖龙龙珠沟通。
他的时间还是很紧张的。
半年之内，他如果不能掌握这龙珠。
那就必须要说服神农，放过那些龙族的古龙甚至是祖龙才行。
否则这龙珠，他也很难持有。
或许有人会觉得，有这个麻烦，那不如把龙珠交给伏羲或者元始天尊，让他们帮忙出手，消除了龙珠的反噬，这样不就完了？
是！
这确实是办法。
但是楚河却绝不会这么做。
因为他时刻摆正自己的位置和态度。
师父就是师父，必须敬重，必须恭敬。师父有好处给你，可以收下。师父没给，你自己不能总是去讨。
哪怕是嘴上说的油滑，但是真正做起来，却要尽到做弟子的本分。
通常只有弟子为师父解决麻烦，为师父分忧，哪有师父一天到晚跟着徒弟，给徒弟擦屁股的道理？
伏羲和元始天尊，又不是楚河的随身老爷爷，没道理这么惯着他。
楚河虽然总是拿他们说事，但那只是拉虎皮扯大旗。
相当于和镖局走镖，路过某些绿林好汉的领地时，打旗号，喊口号是一个道理。
并没有真的让元始天尊和伏羲，出来替他收拾残局。
师父与徒弟，甚至是父亲与儿子，这样的关系固然是密切的，甚至可以说是息息相关的。
但是弟子太不成器，那师父难免会失望。儿子太不像样，哪怕是父亲，都会产生心灰意懒，不想再管的情绪。
一旦失望了，心灰意懒了，就会逐渐放弃，最后放任自流。
想那黄龙真人也是元始天尊的弟子，如果不是他太不成器，元始天尊又怎么会放弃他-->>