给死去的人烧纸人纸马等物，这在民间是很常见的，一般在民间给死者设立灵堂的时候都会有一对童男童女，童男的穿红衣，童女穿绿衣，所谓的红男绿女便是缘于此处，童男童女的纸人烧下去之后就会成为死者在下边的仆人。
也许有人就会问了，这纸人烧下去了到底是什么东西，是不是和鬼一样的性质？
其实，扎纸匠在扎纸人的时候是不会给纸人画上眼睛的，据说画上了眼睛纸人就会通灵。只有在烧化纸人的时候，才会给它们点睛，如此，烧下去之后纸人就能通灵，也就是说，纸人亦鬼非鬼，只是一个灵体。
看了一眼那快化为灰烬的纸人，我朝着无人村的方向长喊了一声：“老先生，你请接收纸人吧！平安与否，请在水碗中告知！”
喊完，接着我就叫扎纸老头给了我一碗清水，和一根筷子。将那碗清水放在地上，筷子放于碗里的水中，接着就烧上一张通灵符，喊了几句老头儿的名字，等着他与我通灵。
是的，利用水碗与阴间那老头通灵传话，这是李神婆那阴阳仙经里的法术。李神婆将阴阳仙经传给我，我一直很少去学里面的东西，那种阴阳两界来去自如的法术自然是还没学会，但是这种基本的通灵术倒是看明白了一些，这也算是阴阳仙经里的基术功吧！
这是我第一回使用阴阳仙经里的通灵术，也不知道到底灵不灵验，不过如今也只有这种方法了。
也许有人会问，阴阳行当里的人为何不要修练，比如打座，练气之类功法修行。其实，那都是内家功夫里的东西，并非阴阳行当里的术，阴阳术法，讲究的就是传教法门，只要师父传你术法的时候祖师爷认了你这个弟子，那么你画的符，念的咒便具有神通之力。这就好比皇帝认你这个官员，那么这个官员手中的大印盖过的文字，就具有效应一样的道理。所以，阴阳行当里其实是不需打座练功的，只要记住咒语和术法，那么便能使出神通之效。
阴阳仙经里的水碗通灵术有言，仙水立仙筷，通灵筷则立。也就是说，只要通灵了，水碗中的筷子就会自己竖立起来，介时就可以见到对方了，能和对方说话，和托梦差不多。
做完这一切，接着我就一屁股坐在了地上，双眼死死的盯着眼前的水碗，等着下面那老头的回应！
陈兴勇见我搞出这些名堂来，就好奇的凑了过来，问我这是做什么？
倒是扎纸老头一眼就看出来了，告诉陈兴勇，这是在与下面阴间的鬼魂通灵啊。
我对扎纸老头点点头，说：“没想到老叔也懂这个？”
扎纸老头呵呵笑了笑：“只是听闻过，这倒也是第一回亲眼见着。”
我说：“这纸人已经烧下去了，也不知道下面有这些派下去的救兵之后，能否安全，所以我等着对方告诉我哩。”
扎纸老头十分好奇，问我们这到底是怎么回事？于是我便将整件事情的来龙去脉通通讲了出来，听得扎纸老头一惊一诈，惊呼连连。这也好在他也是干着吃死人饭的行当，听我说完他倒是十分的相信，若是换成别人，听我这么讲，指不定非把我当成了神经病哩。
扎纸老头听后感叹道：“没想到这阴间也有这般仗势欺人之事啊，这还真是第一回听说过，算是长眼了。”
我说：“可不是么，这阴阳两界都有着善与恶，这做鬼也有可怜鬼，在下面过得不好也实在是可怜的很呐。”
扎纸老头点点头，也算是认同了我这话。
就在我们说话之间，一旁的陈兴勇突然就叫了起来：“动了，动了，筷子动了！”
一听这话，我们赶紧回过神来朝水碗看去，果然如陈兴勇所说不假，那水碗里的筷子这时剧烈的颤抖了起来，震得水碗里的清水都似要溅起来一样。
我知道下面那老头要显灵了，于是就唤道：“老先生，老先生……”
很快那筷子经过一阵颤抖之后便一下竖立了起来，接着水碗里的水平静下来，露出了一个老头的影子。
这个老头不是别人，正是之前在阴阳路口上看守棺材的那老头。只是，此时的他满身是伤，衣衫破烂的样子，似是被人打的不轻，看得我吓了一大跳。我忙问他：“老先生，您这是怎么了？那些派下来的救兵可曾帮你抢过女儿来了么？”
只见水碗中那老头的影子哀声叹气，满脸无奈的样子，叹了口气说：“道长啊，感谢道长如此费心，真的替我们父女派下救兵，怎奈那王鬼头随从极多，而且在法坛上祭过香烛，十分厉害。道长派下的救兵并无大用啊，我带着您的纸人前去-->>